Le texte principal de ce guide suit l’école hanafite ; les points où les écoles divergent sont signalés dans le texte. Si votre école est chaféite, malékite ou hanbalite, les règles qui diffèrent sont en outre présentées séparément ci-dessous (vous pouvez choisir votre école dans les réglages). Pour vos situations particulières, consultez le guide religieux de votre groupe ou un savant en qui vous avez confiance.

Ce qui diffère dans l’école malékite : le sa‘y est un pilier. Être à ‘Arafat pendant une partie de la nuit de l’Aïd est le pilier, et la station de jour est wâjib ; celui qui quitte ‘Arafat avant le coucher du soleil et n’y revient pas pendant la nuit n’a pas de hajj valide. La talbiya est wâjib et cesse après le zawâl le jour de ‘Arafat. Les ablutions sont une condition du tawaf. Le tawaf d’arrivée (pour l’ifrâd et le qirân) est wâjib, le tawaf d’adieu est recommandé (mustahab). S’arrêter à Muzdalifa le temps d’y faire halte et passer à Mina les nuits du tachrîq est wâjib. Les takbîr du tachrîq se disent après les prières obligatoires, du Dhuhr du jour de l’Aïd jusqu’au Fajr du quatrième jour de l’Aïd.

Types de hajj

Le hajj ifrâd

Hajj accompli en entrant en ihram uniquement pour le hajj.

Le hajj tamattu‘

Pendant les mois du hajj (Chawwâl, Dhû-l-Qa‘da et les dix premiers jours de Dhû-l-Hijja), on entre d’abord en ihram pour l’Omra, on l’accomplit et l’on sort de l’ihram ; puis, la même année, on entre de nouveau en ihram à La Mecque pour le hajj (généralement le jour de Tarwiya).

Le hajj qirân

On entre en ihram à la fois pour l’Omra et pour le hajj ; après l’Omra, on ne sort pas de l’ihram, et l’on accomplit le hajj avec le même ihram.

Jours

8 Dhou al-Hijja · Le jour de Tarwiya

La Mecque → Mina

Ihram pour le hajj (tamattu‘)
Se rendre à MinaSunna

9 Dhou al-Hijja · Le jour de ‘Arafat

‘Arafat → Muzdalifa

La station à ‘Arafat (wuqûf)Fard
Se rendre à Muzdalifa

10 Dhou al-Hijja · Aïd al-Adha, 1er jour

Muzdalifa → Mina → La Mecque

La station à MuzdalifaWajib
Lapider la grande stèle (‘Aqaba)Wajib
Le sacrifice de gratitudeWajib
Le rasage et la première désacralisationWajib
Le tawaf de visite (ifâda)Fard

11 Dhou al-Hijja · Aïd al-Adha, 2e jour

Mina

Lapider les trois stèlesWajib
Passer la nuit à MinaSunna

12 Dhou al-Hijja · Aïd al-Adha, 3e jour

Mina → La Mecque

Lapider les trois stèlesWajib
Dernier jour pour le tawaf de visite

13 Dhou al-Hijja · Aïd al-Adha, 4e jour

Mina (facultatif)

Lapidation (pour ceux qui restent à Mina)

Le tawaf d’adieuWajib

Le guide complet est dans l’application gratuite Mubarly : chaque étape expliquée, les quatre écoles, plus d’invocations et bien plus. ↓

Fard · Wajib

Actes obligatoires (fard), requis (wajib) et sunna

Fard: L’ihram (condition) · La station à ‘Arafat (pilier) · Le tawaf de visite (ifâda) (pilier)

Wajib: La station à Muzdalifa · Le sa‘y · La lapidation des stèles (ramy al-jimâr) · Le rasage ou la coupe des cheveux (halq ou taqsîr) · Le sacrifice de gratitude pour le hajj tamattu‘ et qirân · Respecter l’ordre le jour de l’Aïd : d’abord la lapidation, puis (pour le tamattu‘ et le qirân) le sacrifice, puis le rasage · Pour celui qui fait la station de jour, rester à ‘Arafat jusqu’au coucher du soleil · Faire le tawaf de visite pendant les trois premiers jours de l’Aïd · Le tawaf d’adieu pour ceux qui viennent de l’extérieur de La Mecque (âfâqî)

Invocations

La talbiya

En entrant en ihram et pendant toute la durée de l’ihram

لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ

Lecture: Labbayka Allâhumma labbayk, labbayka lâ sharîka laka labbayk, inna-l-ḥamda wa-n-ni‘mata laka wa-l-mulk, lâ sharîka lak.

Sens: Me voici, ô Allah, me voici ! Me voici, Tu n’as point d’associé, me voici ! Certes, la louange et le bienfait T’appartiennent, ainsi que la royauté ; Tu n’as point d’associé.

Al-Bukhârî, Hajj 26 ; Muslim, Hajj 19

L’intention de l’Omra

Au mîqât, après la prière de l’ihram

اللّٰهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْعُمْرَةَ فَيَسِّرْهَا لِي وَتَقَبَّلْهَا مِنِّي

Lecture: Allâhumma innî urîdu-l-‘umrata fa-yassirhâ lî wa taqabbalhâ minnî.

Sens: Ô Allah ! Je veux accomplir l’Omra ; rends-la-moi facile et accepte-la de moi.

Formule d’intention mentionnée dans les livres de fiqh ; l’intention se fait dans le cœur, la prononcer est une belle chose.

L’intention du hajj

En entrant en ihram pour le hajj

اللّٰهُمَّ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ فَيَسِّرْهُ لِي وَتَقَبَّلْهُ مِنِّي

Lecture: Allâhumma innî urîdu-l-ḥajja fa-yassirhu lî wa taqabbalhu minnî.

Sens: Ô Allah ! Je veux accomplir le hajj ; rends-le-moi facile et accepte-le de moi.

Formule d’intention mentionnée dans les livres de fiqh

En entrant à la mosquée
En saluant la Pierre noire
Entre le coin yéménite et la Pierre noire
À la Station d’Ibrâhîm (Maqâm Ibrâhîm)
En approchant d’as-Safâ
Sur as-Safâ et al-Marwa
À ‘Arafat
Pendant la lapidation
En buvant l’eau de Zamzam
Les takbîr du tachrîq